舞象

舞瑞象，庆丰年，此俗缘于古代岭南多象，用象作为生产及运输工具，有象耕象舞之习尚。

象在岭南早已绝迹，但象舞则成为民间的传统游艺形式犹存。上古时期，人们还曾敬奉大象，因此，不少原始舞蹈，模拟大象庄严持重的情态，以祈求它们迅速繁衍，造福村社。

舞瑞象（称神象）是笏口村先辈融舞蹈、武术合一的体育活动，每逢佳节，民间盛事必舞之。

舞瑞象典故

据传笏口村名师陈雪隆（称红虾仙、清末），自幼学武，又习医学，擅长儿科，医术精湛，远近闻名，年青时经常出入于深山庵寺，有一晚“梦见一孩童在山坡牧羊时，忽从深山野林跑出一白色庞然大物，孩童惊恐，放去羊群，急跑回家。

爷爷闻讯速同孙儿跑来山坡，见一白象在护卫着群羊，老人走近象前，见白象很熟人性，惊叫一声，此乃神象也！

白象它那种庄严持重，自信憨厚，善良可亲的情态感动老人家的心。老人向前鞠躬，并抚摸着象腿说道：‘神象，神象，能否让我孙儿骑一骑’话音刚落，神象前脚一蹲，用鼻子把孩童卷上象背，任其玩耍。老人惊奇不已，高兴之余想把神象留住，这时梦醒。 

自那以后，神象的动态经常在雪隆师脑海浮现，被它那种庄严而不恶，自信而不欺，憨厚而善良举止打动了心。

在清末民初期间，由雪隆师在笏口村创办“义和馆”瑞象班，代代相传至今（技艺还传教于东冲寮口村）。 

舞瑞象从开场见礼、四方寻吃、吃后憩息、饱后回归、收埸还礼等环节及礼节。

基本按舞“白额青面狮”的套路（笏口村先辈原有舞白额青面狮）。

但不同是整套动作表现较慢，表演方式有：伸缩拂拭鼻子，摇耳跺脚，仰天长吼等，重点突出瑞象的威严、稳重、自信、不相欺、憨厚可爱种种情态，动作必须按各个环节去掌握。其舞瑞象的礼节和配乐与舞“虎狮”基本相同。