福建青狮具有三种分别如下：
（一）。 青狮白眼眉 [ 老狮 ]
青狮白眼眉，系属于老狮之类，其眉雪白而白长须，
有开嘴，头插野雉翎的，同行视为技艺高超者。
而狮尾造型犹如民间传说中的麒麟尾巴，整个狮身偏长。
一头青狮，二人舞弄青狮白眉毛，此狮根据中国福建各地，
常以迎神赛会作参拜之用，在乡市里，狮团到家家户户，进行拜访仪式的领队者，
必定奉上红帖一张（即见面礼，红烛一对，线香一束，金纸若干），
呈送其宅主人，待其当道主烧香，燃烛，朝拜其家神像之后，
青狮才可进行参拜礼节，其意思是可镇压历宅，使鬼神降伏，
安燕吉祥，五谷丰收，添福平安，所以此种青狮在福建各地均非常盛行。
而今国术届人士，为了省掉麻烦而取消此种规则，
只作练习武功上之增进，体魄健全或娱乐之用，
如有欣逢国家庆典日，迎神赛会，经常都接受游行表演助兴，
增添热闹，使人兴奋，乐意尚武精神。
（二）。青面白剑狮 [ 斗狮 ]
青面白剑狮，系一种年悍猛凶残狮类，
此狮乃代表满清爱新觉罗氏之意思。
打青狮即是打满奴之别名，其事实出自清代汉族英雄，
反清复明的爱国志士所创设者。
此种青狮（暗指清狮即满清兵）此狮形状是青面獠牙，
凡人见之惊心丧胆。
由次可知因，明亡清起之史实，是满奴统治中原时代，
军事政治均极野蛮，且无人道，屠杀汉人，尽其能事。
如清初在扬州作十日大屠杀，民族英雄史可法死义，嘉定三屠杀，
及后郑成功在厦门（故后改称思明县——即思复明朝之意）抵抗清兵，
以上荧荧大者而使当时民无焦类。并且又大兴文字狱等连累所及，
被屠杀致汉人，几达数百万众之人口，使江河变成红色。
故凡有志之士，无不痛心疾首，而汉人均恨之入骨，
敢怒而不敢言，是乃暗中创设（打青狮）之组织的缘起由来。
青面白剑狮
（注：其白眉是采用钢铁所造成之短剑，坚固犀利，长一尺六寸），
须黑而短，獠牙而嘴不开，如一面护身盾牌，身长一丈八尺，
身可藏人并藏有兵器，专以保护执狮头之用，
狮尾时常要与狮头相配合，才能运用自如。
而且与各路英雄好汉（指汉人）练习搏杀之。
据此情形，若没有胆量或拳术及武功上乘者，
不能接受此种搏杀调节，然此种青狮搏斗创设之场面，
确实堂皇伟大非常严重，随有性命之危险。
但能够养一股无比之力量，使汉族英雄好汉们，
反清复明之爱国志士，能勇敢善战，与不屈不挠的牺牲精神，
不惜性命为国家民族效忠勇之表现，并非一般无知者捕风捉影之徒，
狂言乱语，造谣惑众，只会专门破坏青狮阵容（打清狮者）史乘及歪曲事实之能事，
实在是可惜由可叹！
据说中国自推翻清朝之后，孙中山先生的理想得以实现，
革命成功（在民国成立初期）之时，五祖门干德源宗师，
曾在泉州城一带，召集一班国术高手好汉，
庆祝表演拳术于〔打青狮〕，斯时，为使同胞门了解起见，
就在当场说明打青狮之意义，例如：青狮（清师）打倒，
即满奴政权被消灭，帝制取消了，断而又表演破狮肚，
抽狮筋，剥狮皮，吃狮肉，饮狮血之种种表演等举动。
（三）。宋江狮 [ 童狮 ]
宋江狮，属于童狮之类，此狮之形状头大身长，
演出时每对一定要有一百零八个队友，扮演水浒传的梁山好汉随行，
才能称得上一支完整的狮队。
舞法与中国大江南北各省之醒狮大同小异。
而由于每一次出狮都一两百人，而需要拿着不同的兵器与服装不同的设备。
（按水浒传上的好汉所用的兵器与服装，有男女的打扮）。
现在比较难看到阵容庞大的（宋江狮）演出了。
宋江狮现今在福建省普江，金门，安溪，
永春，南安，德化，漳州，台湾等各地，
已成为民众节日庆典，必定呈现的一种表演形式了。
[ 青狮献瑞 ]
青狮献瑞是清流民间有趣的习俗。
为了再现祖先持刀执杖、成群结队的上山围场打猎的盛况，
或是为了借助狮子这个民间传说中的吉祥之物，
人们舞刀弄枪以示消灾除害、迎祥纳吉。
清流民间视狮子有驱邪镇妖之功能、吉祥如意之征兆。
于是，每逢春节前后，喜庆日子，总要成群结队，敲锣打鼓，
持刀执杖，舞动青狮，走村串户，临门拜年，
表示驱灾除害、迎春接福之意。
而各家各户也都乐意争取青狮的光临。
一方面有借助青狮驱邪镇妖、迎春接福，预报来年万事如意的良好心愿，
也有让锣鼓声、鞭炮声、围观人群的笑语欢声来增添节日的热烈气氛，
清流人把这一活动的全过程称为《青狮献瑞》。
青狮献瑞的阵容，一般十四、五人不等。
其中舞弄青狮者2人，敲锣打鼓者3至4人，
手执五色家伙如双刀、铁尺、钩刀、大刀、木棍等10多人。
当然，因为大家都是多面手，除了师傅身背铁尺以示身份外，
其余各人都可相互替换，充分展示各自的功底。
狮阵中，青狮的狮头一般是竹篾结构，薄纱作衬，裱糊成型，
狮头外表油彩勾勒，色彩斑烂，造型夸张，富有戏剧面谱的效果。
其狮身用紵麻纱布彩绘而成。清流灵地和连城隔田一带绘青色。
而连城五乡多绘黄色。青狮白眉毛，头插野雉翎的，同行视为技艺高超者。
而狮尾造型犹如民间传说中的麒麟尾巴，整个狮身偏长。
一头青狮，二人舞弄。
青狮的舞弄，大都采用低桩矮步，前后二人，配合默契。
一般采用跌扑、翻滚、跳跃、掻痒、过桥、跳台等组合动作。
模仿狮子生活中的坐、卧、行、食、饮、嬉、
戏、跳、扑、斗等一整套栩栩如生的动作，
配以锣鼓、钹等打击乐的烘衬，功作合韵合拍，
生动活泼，令人爽心悦目。
青狮舞弄之后，便是众武士上场表演武艺。
清流地方拳架势适中，防守严密。加上配有打击乐器的欢快节奏，
更显得发劲刚脆，转动灵活。其手、脚、头、肩、肘、
胯、膝等部位均可攻可守，变化多端是。
故有“手打三分，脚打七，没有眼睛没有滴”，
“七臂齐用，眼风第一”之称。
演练之时，平拳、姜拳、柳叶掌、勾、指运用自如；弓步、马步、
虚步、仆步、蝶步、盖步、叉步、垫步、跃步、击步步快身活，
行走如风，来无踪，去无影，真是进如猛虎出山，退似猫儿戏鼠。
比如一套《单勾》，从美女照镜，利刀削竹到拱手抱拳，
整个套路三十二个动作，攻中有防，充分展示了拳、掌、爪，
劈、切、肘、鞭、砍、挑、桥等手法。
一套《二十八宿》棍法，从一开胸连一枪到童子烧香、翻天印。
全套二十六个动作极尽劈、刺、挑、截、点、扫、绞、格之能事。
又有劈、砍、撩、云左右横割，前、后、手、脖等多处舞花的大刀套路。
更有其它地方罕见的板凳拳。板凳源技法多变，取材方便，易学实用。
从坐凳观阵、抱拳拱手开始，扫、撇、架、冲、扑、
凿、格、压，到板凳归原，抱拳拱手收式。
诗曰：
一条板凳三尺长
四腿开叉势难挡
舞动木虎上下翻
正是梁山英雄郎。
最后，再来几套徒手对练、木棍对练、
或是铁尺对木棍、钩头对大刀等等。
场上器械相格有声，场外锣鼓铿锵，真是热闹非凡。
节庆期间，如果两个狮阵相遇，约定俗成，双方都尽量低桩矮步。
狮头低伏，勿使高昂，以示谦恭。
这里更可展示舞狮者的蹲桩、移步等基本功的扎实程度。
其余手持器械者，更是抖搂精神，认真对待，展示出自己的看家本领。
随着人们文明程度的提高，旧社会那种两狮相遇，相互打斗拼阵的现象已经绝迹。
代替它的，已是双方狮阵相互展示各自功底的友谊方式。
尽管各个狮阵之间的技术水平参差不齐，但也无伤大雅。
因为内行看门道，外行看热闹，各得其所。最主要的是，
在青狮献瑞这一文化活动中，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、舞刀弄枪，
青狮跳跃为人间增添了多少福祥如意、欢乐喜庆的热烈气氛。
刣狮
武狮又叫“刣狮” [“杀狮 ]也就是“杀狮子”。
清朝乾隆帝，为了铲除福建沿海的反清力量，
于廿八年癸未〔1763年〕，降诏焚烧少林寺，
剿灭寺中武僧。
少林寺中的武僧，并没有因此被斩尽杀绝，
而是隐匿于崇山峻岭之中，伏身于穷乡僻壤之处。
为了不让少林武技失传，他们先在永春等山区招徒授艺，
传授少林功夫，并到处设立“刣狮馆”和“刣狮队”，
作为少林武术馆、武术队。
刣狮馆十八般武器件件俱全，
平时师傅教授刣狮队员舞刀弄枪，将狮子作为假想敌。
以此种形式作掩护，教习武艺，传授少林武功。
以后各地仿效，均有刣狮馆之设立。时至今日，
在武术界增添了“刣狮”这种名为娱乐实是练武的特别节目。
每逢迎神赛会等重大节日，刣狮队总要出场参加游行，
到广场人多之处，便停下表演一番。
这种表演，大体可分舞狮、弄狮和刣狮三种形式。
舞狮和弄狮区分不大，除了狮子和刣狮队之外，
经常还有一个小丑般的角色“狮鬼”，
手中捏着一条末端带球的绳索，在狮子面前甩来甩去挑逗狮子
，于是狮子便追捉那小球而做出各种翻弄跳跃诸番动作。
接着刣狮武士们个个就手中所持的刀、枪、叉、钺、斧等，
表演一般武打功夫，展示武功，也为节日增添热闹气氛。
刣狮武士的服饰一律窄袖扎脚，腰束丝带，全付武行打扮。
手中武器也全是真刀真枪，表演时毫不含糊。
表演者用古代兵器打斗擒杀狮子，
这是南少林武术与狮子舞蹈的完美结合，
显出威猛雄浑、争拼格斗的凌厉气势。
武狮队一般由四、五十名甚至108名武士组成。
表演时，由两人扮作狮子，套上“狮衣”，
武士们手持刀、枪、剑、戟、盾牌等十八般兵器，
以龙虎两面旗带队，武士们用单行、阵排官刀对练、
打鸽仔、大刀杀狮、大刀单打狮、
仙剑与单枪对打等“武术套路”，结合绕龙门、
一字长蛇、蝴蝶、螺阵等绕阵变换队形，
包围狮子“大打出手”。
狮子时而左逃右闪，回避兵器的攻击；
时而腾空而起勇猛出击，扑向人群，
刀光剑影，吼声阵阵，惊心动魄。
刣狮以“打死狮活”最为精彩。而刣狮队中，
以青色面狮兼画白眉毛的为最高级，
俗话有云：“青狮白目眉，任摘由你来”。
过去常有两个刣狮队对斗，那就是狮与狮斗，
人与人打，人打狮，狮伤人，混合作战，打死打伤，
既不退却，也不后悔。
这和不同派系的武术馆的“拼馆”同出一辙。
只是借刣狮这种形式作掩护而已。
唯在石狮市为隐讳地名的原故，
历来石狮不在市区表演“刣狮”。
斗狮项目
月牙铲斗狮 、单刀斗狮 、双鞭斗狮、 斩马刀斗狮、
御林刀斗狮 、双锏斗狮 、伏虎钯斗狮 、青龙偃月刀斗狮
徒手斗狮 、齐眉棍斗狮、 双刀斗狮双月斧斗狮 、匕首斗狮 、
单剑斗狮等等。
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